אתר 1 - כללי- 1906 הקמת המוזיאון.
- תזכורת: יהודים התיישבו
בפראג כבר במאה ה-10. הרובע
היהודי (יוזפוב) שיגשג ביותר לקראת סוף המאה ה-16.
- המוזיאון כולל ארבעה
בתי כנסת ובית טהרה בהם מפוזרים חפצי יודאיקה, צילומים, ספרים, מסמכים ועוד.
- המוזיאון כולל גם
את בית הקברות.
- לא כולל את בית
כנסת אלטנוישול.
- 1893-1913 הרובע נהרס, ראשי
הקהילה מנסים לשמר את החפצים. מה שנותר היו רק שישה בתי כנסת, בית הקברות הישן ואולם
העיר העתיקה.
- 2002 השטפונות גורמים
נזק רב.
הנאצים- עם סיום המלחמה
הקהילה היהודית נחרבה.
- 50 אלף יהודים נרצחו.
- הנאצים רצו להפוך
את פראג ל"מוזיאון אקזוטי של הגזע הנכחד". הם אספו המון פריטים.
- 1942 המשטר הנאצי מקים
את המוזיאון מחדש ואוסף חפצים מכל הקהילות בצ'כוסלובקיה.
- 1950 המוזיאון עובר
לניהול המדינה. השלטון הקומוניסטי מסרב לטפל במקום.
- 1994 המוזיאון עובר
לידי הקהילה היהודית.
- לא נותרו שרידים,
ולכן המוזיאונים התאגדו כגוף יהודי ותבעו את הרכוש.
- בתי הכנסת אוחדו
והפכו למוזיאון אחד גדול, כדי שכל היודאיקה לא תיפול לידיים לא יהודיות.
- % ההבדל בין הגוי שבונה
ובונה, לעומת היהודי השפוף. 500 שנה אחרי. את מי זוכרים?
- בית הכנסת נמצא מול
הכניסה למוזיאון.
- 1535 נבנה על ידי משולם הורוביץ.
- על הקיר רשומים
שמות החללים של כל צ'כיה – 80,000 שמות.
- בקומה העליונה – התערוכה
הקבועה "ציורי ילדים מגיטו טרזין 1942 - 1944.
- אין פרפרים פה.
- מתוך 8,000 הילדים
שנשלחו בטרנספורטים מזרחה, רק 242 שרדו את נוראות השואה.
- למוזיאון היהודי ישנם
מעל 4,000 ציורים מקוריים שצוירו על-ידי אותם ילדים.
- 1968 חודרים מי תהום
ליסודות. בעקבות השיפוצים, בקרקעית נתגלו מקווה ובאר מים.
הרחבה שלפני בית הקברות- 1439 המצבה הראשונה
– אביגדור קרא. המצבה המקורית בבית כנסת מייזל.
- בעבר היה בית
הקברות קטן.
- קשה להאמין איך
במשך 30 שנה נקברו עשרות אלפים בשטח כה קטן.
- המצבות בצפיפות
רבה, מרוחקות כמה סנטימטרים זו מזו.
- 1787 בית הקברות נסגר.
היהודים הועברו לבית העלמין החדש באושני.
- המצבות הישנות
צנועות, מאבן גיר, עם השנים יש מגמה למצבות בעלות משמעות אחרת.
רבי אביגדור קרא (נפטר 1439)- נשוי לאחות של סבא רבא
של המהרל מפראג.
- הוא עד לרצח של
1500 יהודים מתוך 1800.
- הוא כותב קינה אם כל
תלאה.
- במחזורי פראג הקינה
מאוזכרת.
- הוא יוצר קשרים עם וצלאב
הרביעי ויוצר מערכת חיים מחודשת.
- הוא משקם את העיר.
- שוב פרעות.
- רוצחים את אביגדור קרא
1439.
- הוא הקבור הראשון.
- בונים את הבית קברות
השני בטלויזיה. 10 שנים מאוחר יותר קוברים שם את הנודע ביהודה.
- עד 1786 הוא מתפקד.
- בבית הקברות קוברים
בשכבות 12 שכבות.
- בעינים נוכל לראות
4 מצבות.
- הרב יוסף. רואים מצבות
עומדות.
- כאן יש שלג.
- הסיפור של רויטל.
- קורא את הפיוט.
- אצל האשכנזים אין ברכות,
אין סוכריות, אין פיוטים.
- אביגדור קרא כותב פיוט
לבר מצווה.
- ישי לפידות.
- מקריא את הפיוט.
רשימת הנפטרים, לפי הסדר: - אביגדור קרא (1439)
- מרדכי מייזל (1601) המהר"ל רבי יהודה ליווא בן בצלאל (1609)
- "הכלי יקר" ר' שלמה אפרים מלונטשיץ (1619)
- רבי דוד אופנהיימר (1736 הסיפור של אייכלר).
נוסח המצבה של
המהר"ל: "יום ה' ח"י אלול שס"ט / הגאון הגדול בישראל / ר'יהודה
בן בצלאל / אריה דבי עילאה ותתאה גבר / עייל בבר ובלא בה / כל פרד"ס נכנס שלום
ועבר / ויחכם מכל דגמר וסבר / ולא הניח דבר/ קטן וגדול אסף וצבר / עשות ספרים אין קץ
חבר / ויצבור בר יותר מט"ו חיבורים / נאוו לחייו בתורים / שבכתב ושבע"פ שמלתו
צרורים / ובכל חכמה ומדע ידו הרים". - 1439 פטירת ר' אביגדור קרא. המצבה העתיקה ביותר.
- 1787 הפסקת הקבורה בבית
הקברות.
- 12 שכבות של קברים.
- 12,000 מצבות נראות לעין.
- 100,000 מתים חבויים כאן
בין המצבות.
- הלבוש של חברה
קדישא.
- משמר הקבורה = Chkt.
- התמונות של שכיב
מרע.
- כלי צדקה (הצלחות –
סעודת הבראה לאבלים).
- 1689 נבנה.
- שימש כבית הכנסת של
חברה קדישא.
- משפחת הורוביץ.
- הבמה – ממעמקים
קראתיך.
- בקומה השנייה –
יודאיקה.
- 1590 נבנה.
- מומן על ידי ראש
הגטו מרדכי מייזל.
- סגנון ניאו גותי.
- רבי אביגדור קרא –
להראות להם את המצבה.
- גלימתו של שלמה
מולכו נמצאת בבית הכנסת.
- הכובע הצהוב – סימן
היכר לגנאי של היהודים.
- שלמה מולכו. לימן בספריו
הופכו למשיח שקר. טעות.
- 2. נראה אנטישמיות.
- 3. נראה מצבה של אביגדור.
- נראה את המחזור עם הפיוט
של אביגדור. 1570.
- הוא לא באמת ספרדי.
בפראג אין ספרדים.
- נבנה במקומו של
אלטשולה, בית הישן ביותר של פראג.
- ביהכנ"ס שהיה
מודרני, רפורמיסטי ומהפכני.
- בעבר היו 4000
מושבים, עם תפילות בליווי עוגב (לא בשבת) ומקהלה.
- הסיפור של זכרון
יעקב.
- במקום הונהגו גם טקסי
קונפירמציה (משיחה) כמקובל בנצרות.
- הסגנון הוא
איסלאמי, עם עיטורי זהב ואריחים צבעוניים.
- הספרדי _ מה שמענין
אותם זה הצביון הגויי, הרפורמי שהיה בספרד.
- הרפורמה שמגיעה לפראג
היא חזקה, והם מנסים לחקות את המוטיבים הנוצריים של פראג.
- הרב אבמהם יוסף התיר
להיכנס.
- שימש במלחמה כמחסן.
- פסלו של קפקא נמצא
בחוץ.
- 1270 נוסד.
- נקרא אלטנוישול.
- הסבר אחר "על
תנאי" – יוחזרו האבנים למקומם במקדש.
- מאמר חז"ל:
"בתי כנסיות בחו"ל – על תנאי הם עומדים".
- בית הכנסת העתיק
ביותר באירופה שעדיין פעיל.
- מושב המהר"ל
שמור בקדמת בית הכנסת.
- כתמי הדם שיש כאן
הם עדות לפרעות.
- מול אלטנוישול:
השעון ההפוך. בית העירייה היהודית שהוקם על ידי מייזל.
- מסופר על ר' אריה לוין שאמר לחייל צה"ל לשאת עמו אבן של ארץ ישראל לכל מקום שהולך, וישים אותה מראשותיו. לימים, הייתה מלחמה והחייל נאלץ לצאת מעבר לגבול. ליד נהריה אמר לאבן "מה חטאת שתצטרכי לצאת לגולה?". גם האבנים כאן, לפי האגדה, הם מאבני ירושלים. האבנים הם על תנאי - על תנאי שיחזרו לשמש בבית המקדש.
המהר"ל (=מורנו הגדול רבי ליווא)- אוטודידקט. מורו לא
מוזכר.
- היה מנהיג רוחני-פוליטי
ובעל מהלכים אצל רודולף השני,
קיסר האימפריה הרומית הקדושה. הוא הוזמן אליו.
מרדכי מייזל
- בן תקופת
המהר"ל.
- מרכז תורה, מביא רב.
- המהרל מוחזר על ידי
מייזל.
- מביא את הכלי יקר.
רבי שלמה אפרים מלונטשיץ (1540-1619)
- ה"כלי
יקר".
- יורשו של
המהר"ל.
- היה הרב של פראג
וראש הישיבה בה.
- היה דרשן מופלג,
והרבה להעניק מוסר. הדבר מתבטא גם בפירושו לתורה.
- הפירוש הוא על דרך
הפשט ומתייחס לפרשנים שקדמו לו רש"י, רמב"ן, ספורנו, אברבנאל, הרא"ם,
הרמב"ם במורה נבוכים ועוד.
- ה"כלי
יקר" שוזר בפירושו תוכחות רבות לציבור. המחבר הוקיע תופעות של מינוי רבנים ודיינים
שלא לפי גדולתם בתורה, התריע על צרות עין, חנופה, הזכרת שם שמיים לבטלה, קיום מצוות
שלא לשמן, אי הדרישה של עם ישראל מה' לשוב אל ארץ ישראל ופירוד לבבות בעם ישראל.
- "התורה והעושר בורחים זה
מזה".
רבי דוד אופנהיים (1736)- בעל קשרים ענפים עם
שליטי הקיסרות.
- נודע כחובב ספרים נלהב,
והיה נוסע למרחקים כדי לרכוש ספר או כתב יד.
- הייתה לו ספרייה ששמה
יצא למרחוק בה היו אלפי ספרים ומאות כתבי יד.
- הספרייה עברה אחרי גלגולים
לאוניברסיטת אוקספורד לספריית הבודליאנה.
הנודע ביהודה- שימש כרב בפראג שנים ארוכות.
- השפעתו הייתה חזקה מאד.
|